Nihilist Penguen
Bu yazıyı, sitenin ana sayfasının boşluğundan rahatsız olduğum için ve ayrıca “Nihilist Penguen” hakkında bir şeyler yazmak istediğim için yazıyorum.
Ünlü Alman yönetmen Werner Herzog’un 2007 tarihli belgeseli “Encounters at the End of the World”den bir bölüm, 2026 yılının ilk popüler memlerinden biri haline geldi. Belgeselde, bir penguen, penguenlerin davranışlarına aykırı bir şekilde, sürüden ayrılır ve okyanus kıyısından 70 km (43,5 mil) uzaklıktaki Antarktika dağlarına doğru yola çıkar. Bu olay, Herzog tarafından sert Alman aksanlı İngilizcesiyle anlatılır. Belki de bu eski belgeselin yeniden popüler hale gelmesinin nedeni, orijinal versiyonda olmayan kilise org müziğinin eklenmiş olmasıdır. Ancak bu bizim konumuz değil.
Burada tartışmak istediğim ana konu, onun bilinen adı olan “Nihilist Penguen”dir. Doğasını terk edip farklı davranan bir pengueni nihilist olarak etiketlemek bana oldukça acımasız geliyor. Burada bu durumu ve bu penguene duyduğumuz sempatiyi başka kavramlar açısından tartışmak istiyorum. Bunlar Michel Foucault’nun “normalleştirme”, “biyo-iktidar” ve “anormallik” kavramlarıdır. ”
Foucault’ya göre biyogüç, nüfusu yönetmeye, yaşamı optimize etmeye ve sürdürmeye dayanır. Foucault bunu moderniteyle ilişkilendirse de, bu koloni içinde de bir biyogüç figürü belirgindir. Bu, sürüden ayrılan pengueni geri döndürmeye çalışan araştırmacının kendisidir. Bir penguen kolonisi, biyolojik hayatta kalma içgüdüleriyle hareket eden ve “normal” kabul edilen davranış kalıplarını sürdüren bir nüfusu temsil eder. Onlar, kurallara uyan ve yaşamı sürdüren “uysal bedenler”den oluşan bir topluluktur. Ancak, bu genel olarak sergilenen davranışların normunu belirleyen, modern insan zihninin kendisidir. Yani, araştırmacıdır. Diğer penguenler, anormal pengueni sürüye geri getirme konusunda hiçbir endişe duymazlar.
Dağlara doğru yürüyen penguen, Foucault'nun tanımına göre “anormal”dir. Biyolojik ve sosyal normlardan sapmaktadır. Belgeseldeki bilim insanları veya izleyiciler tarafından ona verilen “deli” veya “yönünü kaybetmiş” tanısı, otoritelerin (bilim/akıl) norm dışı davranışı sınıflandırma ve tanımlama girişimidir.
Bilim insanlarının pengueni yakalayıp koloniye geri götürme girişimi, onu “düzeltme” ve “normalleştirme” çabasıdır. Ancak penguenin daha sonra ayrılıp dağlara doğru yürümesi, disiplin iktidarının “normalleştirme” girişiminin başarısız olduğu ve öznenin (penguenin) “telafisi imkansız” bir sapma sergilediği anı temsil eder.
Bu noktada, herkese Foucault’nun Deliliğin Tarihi kitabını okumasını tavsiye ederim. Kitap, akıl hastalarının toplumdan nasıl izole edildiğini anlatır. Toplumun mantığına uymayanlar (penguen sürüsü), sembolik veya fiziksel olarak “sürgüne gönderilirdi”.
Penguen toplulukları, neyse ki, insan olmadıkları için böyle bir kontrol mekanizmasına sahip değiller. Ancak, olsalardı, emin olun ki kullanırlardı. “Anormallik” bulaşıcıdır.
Bu durumla ilgili beni etkileyen şey şudur: Sürüyü terk etmek ve “nüfusun” bir parçası olmayı reddetmek, tanımı gereği, norm içindeki insanların empati kurabileceği bir şey değildir. Penguenin yürüyüşü, iktidarın yaşamı kontrol etme stratejisi karşısında ölümü seçen radikal bir “karşı davranış” ya da kaçış yolu olarak yorumlanabilir.
Bu durumda, normdan sapmaktan bu kadar korkan bizler, her gün işe giden, başkalarına karşı zoraki samimiyet ve gülümsemelerle yaşayan bizler, bu penguenle nasıl bir arınma yaşayabiliriz? Norm gerçekten o kadar normal mi? Gücün tüm otoritesi ve disiplin mekanizmalarına rağmen, çoğumuz sürüden ayrılma arzusu besliyor muyuz? Bu kadar çok insan gerçekten de dağları aşma arzusu ile yaşıyor olabilir mi? Benim için bu, hiç de “nihilist” olmayan, aksine “direnişçi” bir penguenden gelen güzel bir iyimserliktir.
Belki de gerçek ‘nihilizm’, o dağlara bakıp sessizce balık tutmaya devam etmektir?”
Montreal - 28 Ocak 2026
